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2019-08-26 08:44:50  来源:js80金沙国际-各界导报  


[摘要]在陕西富平农村,把专门从事丧葬祭祀活动的吹鼓手叫做“龟子”。普通人家办丧事一般请8口龟子,殷实人家则请12口或16口龟子不等。“龟子”称谓多含有贬意,一般不会在吹鼓手当面说。若当面与其寒暄,则称呼乐人,说请几口乐人,既文雅又体面。既然如此,那富平人为啥把乐人叫龟子呢?...

  □频阳吟笛

  在陕西富平农村,把专门从事丧葬祭祀活动的吹鼓手叫做“龟子”。普通人家办丧事一般请8口龟子,殷实人家则请12口或16口龟子不等。“龟子”称谓多含有贬意,一般不会在吹鼓手当面说。若当面与其寒暄,则称呼乐人,说请几口乐人,既文雅又体面。既然如此,那富平人为啥把乐人叫龟子呢?

  中央二台播放《西望长安》专题片,播音员说:“唐代与西域各国来往密切,长安城里西域少数民族人数占50%,其中迁往内地的龟兹(qiuci)人很多,唐朝曾在陕西富平县境东北隅的美原一带画出土地,安置龟兹人定居。”笔者顿时恍然大悟,茅塞顿开。

  据史料记载:“龟兹”读音qiuci,是中国古代西域的一个国名,古龟兹国在今新疆库车一带。西汉元康元年(公元前65年),龟兹国王及夫人来长安朝贺,此后龟兹国与东汉、北魏、隋、唐、宋、明、清等历朝历代,都保持着密切往来。唐代在龟兹设安西都护府,乾隆二十三年(1758)龟兹归入清版图,定名“库车”。从西汉至唐代,龟兹人陆续迁往陕西关中或陕北定居,规模时大时小,人数或多或少,随后与当地的汉人通婚,逐渐汉化。龟兹人能歌善舞,擅长鼓乐唢呐演奏技巧,迁入内地后其优势得到了广泛传播,对隋唐时期音乐、舞蹈、杂技、戏剧的发展繁荣,产生了重大影响,龟兹音乐在唐代逐渐演变为佛曲。

  龟兹人的唢呐鼓乐非常有感染力,尤其唢呐悲哀曲调,如泣如诉,尤其适合丧葬礼仪场合演奏,逐渐被汉人所接受。迄今在富平北山一带,从事乐户的人相对多一些,这可能与古龟兹人传承有关。至此,事情的真相已经清楚了,原来富平人说的“龟子”,实际上是“龟兹”这两个字。龟兹一词多音,在西域念作“qiuci”,而在内地通常读音为“guizi”,久而久之,龟兹逐渐演化成龟子了。这大概就是富平人把乐人叫龟子的来由。

编辑: 罗亚秀

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